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古时温县的济渎庙  

2013-07-12 18:43:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古时温县的济渎庙

在古老的怀川大地上,曾是“古四渎”之一的济水,有着诸多神奇的传说和谜团。济源是济水的源头,济源的济渎庙就因济水而建。但是济渎庙不只是济源有,古时的温县,不仅也有济渎庙,而且数量众多。据《温县民国二十二年志》关于古庙宇的记载,济渎庙,温县有九(其实有十一个),皆在县西北。一在县西微北后杨垒镇,明天启八年创建,明万历四十二年、清光绪三十二年重修;一在县西南张伦村,明隆庆四年、清乾隆三十二年、嘉庆二十二年重修;一在县西宋村,清康熙五年、乾隆癸卯、同治十五年重修;一在县西北郭村,清乾隆四十一年、民国五年重修;一在县西北东留石,庙有明正德十四年造的铁钟和明天启元年造铁磬(重20斤);一在县西北王里村;一在县西北林村,明万历二十一年创建,清顺治十四年乾隆六年、光绪十一年重修,庙有明成化二十三年造铁磬(重60斤)和戏楼一座;一在县西北南韩村,庙有明万历四十六年造铁磬;一在县西树楼村,明万历四十六年、清宣统二年重修。除了这九个济渎庙外,据该志记载,温县县还有河渎庙四座:一在县西南玉兰村,清乾隆三十年重修;一在县西微南招贤镇,明万历年间、清乾隆四十六年重修;一在县东的南张羌村,清道光十八年重修;一在县西北林肇村,明崇祯六年、清道光二年、咸丰十年重修。但是该志关于金石的记载,却说林肇济渎庙有明万历七年造铁钟,上铸:“阳春布德泽;万物生光辉”(重一千斤),还有明隆庆五年造铁磬。该志还记载了这样的传说:在温县东的南张羌村也有济水流入。南张羌村之四周多水坑,济水注入某方水坑,某方居民就人财两旺,所以该村有济渎庙。林肇和南张羌这两处的河庙到底是济渎庙还是河渎庙,或许是历史文字记载有误,或许是既有与济水关的济渎庙,又有与黄河有关的河渎庙,由此看来,温县的济渎庙不止九个。这众多的济渎庙印证了《后汉书.郡国志》“温,济水出”和《水经注》“今济水重源,出温西北平地”等记载和传说。古济水在沁阳市柏香镇东分南流和东流两支(该村东的东两水、西两水和郜两水村就因济水在此分流而得名),南流叫珠龙河(古称为水,现称猪龙河,为温县和孟州的天然分界线,是济水主流),东流济水和五龙口所引沁水经沁阳城后也分一支入温(沁阳县城内府署北有济渎庙)。古时温县境域比现在大,南流济水从温县西北部入境后,在今温县段村一带又分为两支,东流一支分支为北部济水古渎道,从温城(今招贤镇)西北,往东经平皋城(今北平皋村)再向南注入黄河,与黄河合流至荥阳泽又分流东去,分流后仍称济水,东北流,由山东入海。这一支流几乎横跨整个县境,所以温县的济渎庙在其县境北部,从西到东呈沿河分布状态。南流一支经温城(今招贤镇)南至温县故城(今上苑村北)南历虢公台(今上苑村西头)西南流入黄河(即今猪龙河道)。除了济水、水(蟒河)外,据说古时的沁水也流经温县入黄,那时的温县,河道纵横,水资源十分丰富,但水害却往往大于水利,枯水期时上流截流缺水,丰水期时又容易漫溢泛滥,这也许是温县有这么多济渎庙的主要原因。古时候济水清澈,而黄水(黄河)混浊,济水穿越黄河,仍不混浊,因此自古留下了“清济贯浊河,清者自清,浊者自浊”的传说。从物理学角度看,水清则轻,水浊则重,故清在上而浊在下,所以济水能越黄同流而不合浊。现在,黄河小浪底水库每年夏季都要进行调水调沙,大家都可看到,清者在上,浊者在下,就是这个道理。而“跳进黄河洗不清”,“清者自清、浊者自浊” 等出自济水和黄水的词语早已成为社会人文方面的用语。怀川大地众多有关济水的传说和曾经存在的众多济渎庙,确为我们焦作地区悠久的历史文化增添了浓重灿烂的一笔。

 

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