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张学白的博客

 
 
 

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温县慈胜寺的珍奇壁画  

2012-12-10 12:03:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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温县慈胜寺的珍奇壁画

我市温县的慈胜寺(国保),地处温县、孟州和沁阳三县交界的番田镇大吴村,民间一般都叫大吴庙。近年来,有关温县慈胜寺的文章很多。大多是对建筑风格、匾额、壁画和经幢的解读和评说。对慈胜寺的“三绝”,也有不同说法。一种说法是“无梁殿、书法和壁画”;另一说法是“书(书法)、画(壁画)、塑(雕塑)”。我个人认为,慈胜寺主要还是“绝”在壁画上。我的老家也地处温县、孟州和沁阳三县交界,与大吴村南北相距五公里左右。小时候,就听我们村里的老人讲过,庙内大殿的墙上有很多壁画。其中画的白菜十分奇特,天气干旱时,白菜就发蔫,叶子都耷拉下来;雨天就水灵,菜叶都又挺立起来。用怀庆府方言说,就是旱天“骨搐”,雨天“圪峥”。听后感到很神奇,这不是活生生的白菜吗?能把白菜画活,可见画技了得。后来想想也有道理,以笔者愚见,在墙上作画和在纸上或许有所不同,墙壁受潮后和干燥时颜料在颜色上应该有所变化,显现出差异,是不是这个原因不得而知。但此事经历代人的口口相传,的确为慈胜寺增添了几份神奇,使当地至今还流传着“大吴庙,鲁班修,圣人(吴道子)画,仙家(王铎)书”的说法更加扑塑离迷(因为鲁班是春秋战国时期人,吴道子是唐朝人,王铎是清朝人,而慈胜寺的壁画有说为元代,也有说为五代)。听说此画在抗战时期被日本人盗走。当然被盗的不止这副作品,据说20世纪二三十年代,珍贵的慈胜寺壁画绝大部分被一些帝国主义和民族败类盗运到了国外,加上后来被毁掉几座大殿,所以慈胜寺的壁画现已所剩无几。专家说,慈胜寺的壁画内容丰富、描绘精美、笔法独具一格,是佛教文化和中国古代壁画艺术的瑰宝。就仅剩的一点壁画,在河南现存元代壁画中,也当以此为冠。有人评价:慈胜寺壁画“所画山石、杂树、人物、动物和图案,笔法细腻,构图紧凑完整,人物服饰精致,透视准确合理。从着色看,这些画也有独到之处,不但用色富于变化,层次有序,花团锦簇,色彩缤纷,而且十分调和……”。画中的“四大天王威武勇猛、皆高两米左右,各执不同兵器,线条粗犷豪放,肌肉节节隆起,强壮有力。他们衣饰迎风飘卷,目光炯炯,栩栩如生,似有脱壁而出的生动”。绘画技法娴熟高超,不仅是罕见的元代壁画珍品,更是研究元代绘画艺术的宝贵资料。在中原地区保存的元代壁画中绝无仅有。在网上查阅,有资料说,“我国现存的五代佛寺壁画仅余山西平顺大云院一处区区21平米的作品了。然而就艺术水平而论,国内硕果仅存的大云院壁画较之早年流失海外的河南温县慈胜寺作品,又是判若云泥。这批代表存世五代壁画最高水准的艺术珍品曾一度为著名古董商卢芹斋珍藏于其在巴黎的寓所中,直至垂暮之年卢某才渐次出让捐赠了这批古代绘画杰作。慈胜寺壁画现在分藏于欧美7家著名的博物馆、美术馆中,以面积和品质论,公推纳尔逊博物馆上世纪50年代初购买受赠的3幅藏品最佳,包括后周广顺年间(951~954年)所绘的立姿供养菩萨图和坐姿观音菩萨图,以及自后周作品下方揭出更具唐代风韵的后晋立姿持莲菩萨图。画面中春蚕吐丝般紧劲铁线所表现出的高超造型技巧令人叹为观止:菩萨那华腴丰满的肌体、婀娜多姿的体态、烂漫如花的手姿、当风飘举的吴带、玲珑剔透的头光以及浓淡相宜的敷色,皆令观者目炫神迷。”以上评语足见慈胜寺壁画的珍奇宝贵,故一直引起多方关注,招致国内外有很多人打它的主意,在国破家亡的乱象下最终也没有逃脱被盗的命运。

有很多人对处于三不管偏僻之地的大吴村有这样不一般的庙宇感到疑惑,其实慈胜寺的身世并不一般。大吴村的北邻村叫三陵,因村边有三座大陵墓而得名。相传这三个陵墓是司马懿家族的祖陵。大名鼎鼎的司马懿是曹操的军师,晋朝的奠基人。古人讲风水,陵墓要选地而建,在古人看来,此地风水不错。沧海桑田。历史上,古济水和古沁河曾流经这里。这一带应是水陆交通要津,繁华之地。远靠太行山,近临沁济水,物华天宝,人杰地灵,所以那时的大吴村一带肯定不一般,因此才有此不一般的寺庙(国保)、不一般的壁画。希望这弥足珍贵的宝贝能得到好好的保护和利用。

痛哉!惜哉!慈胜寺的壁画!

珍哉!奇哉!慈胜寺的壁画!

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